Uimitoarea și misterioasa Doamnă din Elche…

În 1897, arheologii au descoperit un artefact uimitor pe o proprietate privată din L’Alcúdia din Valencia, Spania. Această descoperire a fost o statuie – un bust policrom al capului unei femei.

Se crede că datează din secolul al IV-lea î.Hr., bustul prezintă o femeie purtând o coafură elaborată. Văzut acum ca una dintre cele mai faimoase statui din Spania, bustul este cunoscut sub numele de Doamna Elche.

Se spune că un băiat de paisprezece ani a răsturnat o piatră când a dat peste bust. Bustul arată capul, gâtul și umerii femeii și se întinde până la piept. Cu toate acestea, este posibil ca bustul să fi făcut inițial parte dintr-o statuie mai mare, cu tot corpul.

Coafura complexă are două bobine mari cunoscute sub numele de „rodete” de ambele părți ale capului și ale feței. Se crede că aceasta a fost o coafură ceremonială și că femeia poate fi preoteasă.

Coafura traversează fruntea, cu un model de umflături ridicate în formă de marmură. Piese asemănătoare unei ciucuri atârnă în fața urechilor, iar colierele elaborate îi îngrașează pieptul.

Chipul femeii conține o privire inexpresivă și, atunci când a fost găsit, conținea urme de vopsea decorativă roșie, albă și albastră. Compoziția pietrei indică faptul că a fost sculptată la L’Alcúdia, notează Ancient Origins.

Originea sculpturii este nedumeritoare și a devenit o chestiune de dezbatere aprinsă. Unii cercetători sugerează că sculptura este iberică și poate fi asociată cu Tanit, zeița Cartaginei, în timp ce alții au propus că lucrarea reflectă o zeiță atlanteană.

Trăsăturile neobișnuite ale sculpturii, cum ar fi capul aparent alungit și bobinele de pe partea laterală a capului, au determinat, de asemenea, să fie propuse numeroase teorii alternative.

De exemplu, potrivit unor cercetători independenți, bobinele nu fac parte dintr-o pălărie unică, ci sunt de fapt un tip de pălărie tehnologică ce reflectă natura extrem de avansată a presupusei civilizații Atlantida.

Există alții care susțin că statuia nu merită atenția pe care o primește deoarece este, de fapt, o falsificare. Istoricul de artă John F. Moffitt susține că forma ochilor și nasului doamnei este „prea delicată pentru a fi sculptată în Spania precreștină”.

Acest argument a fost respins de mulți alți cercetători, care consideră bustul ca o mare realizare a civilizației iberice timpurii.

În 1997, primarul din Elche s-a luptat pentru ca bustul Doamnei din Elche să se întoarcă de la Muzeul Național Arheologic al Spaniei din Madrid în orașul Elche, pentru a fi expus în timpul sărbătorilor din anul 2000 al orașului.

Trebuia să fie o expoziție specială, dar petiția pentru returnarea bustului a fost respinsă. Comisia guvernamentală care a respins cererea a afirmat că bustul era prea fragil pentru a supraviețui călătoriei de 250 de mile de la Madrid la Elche.

Cu toate acestea, alții cred că această negare s-a bazat pe motivații politice. Directorul muzeului de arheologie din Elche, Rafael Ramos, a susținut că este „absurd” să afirme că statuia nu poate supraviețui călătoriei, menționând că piese mai delicate sunt transportate în mod regulat în întreaga lume.

Credința sa este că cei din Madrid își fac griji că Elche nu ar vrea să întoarcă statuia și că multe alte relicve culturale vor fi eliminate din Madrid dacă ar fi permis transportul bustului Doamnei din Elche. Acest lucru a creat numeroase probleme de mândrie atât la nivel local, cât și regional.

Disputele și teoriile privind Doamna din Elche ilustrează importanța culturală a bustului. Fiind o faimoasă “icoană” antică a Spaniei, bustul reprezintă trecutul cultural al Spaniei.

Fiecare școlar spaniol află despre bust și poveștile din spatele preotesei. În timp ce disputele și teoriile despre bust pot continua la nesfârșit, se speră probabil că tot bustul va rămâne în siguranță păstrat ca un simbol cultural semnificativ al istoriei antice.

Cunoaşte Lumea --> Prima pagină