Au existat și femei gladiatori…

Posted on 6 august 2021 by Marin Teodora in Dezvăluiri, Enigme si mistere, Istorie // 0 Comments

Gladiatrix au fost echivalentul feminin al Gladiatorului Roman, care luptau cu alte Gladiatrix sau animale sălbatice în timpul unor apariții rare în jocuri și festivaluri de arenă.

Nu există cuvinte latine definitorii din perioada romană pentru un Gladiatrix (o invenție modernă), iar relatările documentate sau dovezile istorice sunt limitate.

Pentru romani, lupta care implică Gladiatrix a fost un eveniment nou, în care cel mai probabil combatantul ar fi pus în fața luptătorilor cu abilități și capacități similar, relatează Heritage Daily.

Dovezi în acest sens se găsesc într-o inscripție de la Ostia Antica, ce marchează jocurile de arenă desfășurate în secolul al II-lea d.Hr. Inscripția se referă la dispoziția unui magistrat local de „femei pentru sabie”, care le definește mai degrabă ca mulieri decât feminine.

Sursele scrise includ o relatare contemporană a istoricului și cronicarului, Cassius Dio (155-235 d.Hr.), care scrie despre un festival organizat în cinstea mamei împăratului Nero, în care femeile „conduceau cai, omorau fiare sălbatice și luptau ca gladiatori, unii de bunăvoie, unii se rănesc împotriva voinței lor”.

Până în anul 200 d.Hr., împăratul Septimius Sever a interzis femeilor din oricare clasă să apară pe arenă, după un concurs de gimnastică ce a inclus probabil lupte de gladiatori.

Cassius Dio povestește că „au participat femei, luptându-se una cu cealaltă, iar ca rezultat, s-au făcut glume și despre alte femei foarte distinse. Prin urmare, este interzis de acum înainte ca orice femeie, indiferent de originea ei, să lupte”.

S-ar putea să fi existat mai multe și din timpuri mai vechi gladiatori de sex feminin decât arată dovezile; se speculează introducerea neobservată a gladiatorilor de clasă inferioară la un moment dat în epoca augustană, când furnizarea de jocuri luxoase, plăcute mulțimii ca o noutate abundentă au devenit un privilegiu exclusiv al statului, oferit de împărat sau de oficialii săi.

În ansamblu, autoritățile de elită ale Romei manifestă indiferență față de existența și activitățile arenariilor cetățeni de orice gen. Interzicerea ulterioară a lui Septimius Severus asupra gladiatorilor de sex feminin ar fi putut fi selectivă în aplicarea sa practică, vizând femeile cu statut superior cu reputație personală și familială de pierdut.

Cu toate acestea, acest lucru nu implică gladiatori de clasă joasă ca un lucru comun în viața romană. Gladiatorii masculini erau extrem de populari și erau celebrați în artă și în nenumărate imagini din Imperiu.

Numai o imagine aproape sigură a gladiatorilor de sex feminin supraviețuiește; apariția lor în istoriile romane este extrem de rară și este invariabil descrisă de observatori ca neobișnuită, exotică, aberantă sau bizară.