VIDEO Partenonul Cărților

Partenonul a fost construit la Atena, sub supravegherea sculptorului Fidias, între 447 și 38 î.Hr.

Structura are zece metri înălțime pe șaptezeci de metri lungime și treizeci de metri lățime. Templul a fost conceput pentru a găzdui o statuie colosală de aur a Atenei, precum și vistieria Ligii Delian și rezervele de argint ale orașului – în cazul unui atac persan, aceste metale prețioase ar fi putut fi topite și transformate în monede noi pentru a finanța războiul.

Transformat în biserică creștină în Evul Mediu, apoi în moschee în timpul Renașterii, Partenonul desconsacrat al perioadei moderne a devenit un simbol al democrației și al supremației culturale occidentale.

Marta Minujín, născută la Buenos Aires în 1943, a pus mâna pe acest arhetip estetic și politic al democrației pentru propria situație: coruptă de o dictatură „național-catolică” ce a domnit în Argentina până în 1983, a repus idealul democratic în circulație când a căzut junta militară.

Proiectul ei artistic a făcut parte din seria sa „La caída de los mitos universals” sau „Căderea miturilor universale”, care și-a însuşit icoane monumentale pentru a le reproduce, a le rupe în bucăţi şi a le redistribui pe tărâmul public.

Într-un anumit fel, artista redă acestor simboluri – reificate și confiscate prin instituționalizare sau valorificare – statutul lor de ofrande.

Pentru El Partenón de libros (Partenonul cărților, 1983), 25.000 de cărți, luate din pivnițe unde fuseseră închise de militari, au acoperit o replică la scară a edificiului grecesc; construit din tuburi metalice și ridicat într-o parte, acest Partenon a fost plasat într-o piață publică din partea de sud a orașului Buenos Aires.

Monumentele lui Minujín pentru democrație și educație prin artă revigorează ceremoniile societăților arhaice – contrar interzicerii cărților de către armata juntei și diferită de privatizarea proprietății publice care, prin specularea cu privire la datoria statului, încurajează suprimarea publicului – sectorul serviciilor și creează penurie sociale.

În proiectele sale de participare în masă, Minujín redescoperă valoarea inițială a unei comori colective; ea topește capitalul comun înapoi în monedă culturală fără rest.

Ea stabilește verticalitatea edificiilor publice care întruchipează cunoștințe culturale confiscate și o moștenire ascunsă.

Ea dărăpădează averea pe care o reprezintă aceste mituri. Înclinând literalmente aceste simboluri, Minujín nu numai că dă un nou sens acestor monumente, ci le oferă o nouă senzualitate. (Pierre Bal-Blanc)

Marta Minujín s-a născut în cartierul San Telmo din Buenos Aires. Tatăl ei era un medic evreu, iar mama ei, casnică de origine spaniolă.

A cunoscut un tânăr economist, Juan Carlos Gómez Sabaini, și s-a căsătorit în secret în 1959; cuplul a avut doi copii.

În calitate de studentă la Institutul Național de Artă, și-a expus pentru prima dată lucrările într-un spectacol din 1959 la Teatro Agón.

O bursă de la Fundația Națională de Arte i-a permis să călătorească la Paris ca unul dintre tinerii artiști argentinieni prezentați în Pablo Curatella Manes și Thirty Argentines of the New Generation, o expoziție din 1960 organizată de sculptorul proeminent și judecătorul Bienalei de la Paris.

Cunoaşte Lumea --> Prima pagină