Mausoleu sau mormânt?

Templul lui Garni este singura clădire cu colonade greco-romane în picioare din Armenia și din fosta Uniune Sovietică. Este cea mai cunoscută structură și simbol al Armeniei pre-creștine.

Nu toți oamenii de știință sunt convinși că structura era un templu.

Christina Maranci o numește o structură ionică cu o „funcție neclară”. Ea scrie că „deși adesea a fost identificat ca templu, s-ar putea să fi fost un monument funerar, servind probabil ca mormânt regal.”

Arshak Fetvadjian a descris templul ca un „edificiu în stil roman pentru cultul idolului panteist la modă în vremurile Arshakists.”

În 1950, Kamilla Trever a raportat că, conform unei interpretări diferite a literaturii existente și a dovezilor furnizate, ridicarea templului a început în 115 d.Hr.

Pretextul construirii lui ar fi fost declararea Armeniei ca provincie romană iar templul ar fi adăpostit efigia imperială a lui Traian.

Richard D. Wilkinson (1982) sugerează că este un mormânt, construit probabil în jurul anului 175 d.Hr.

Această teorie se bazează pe o comparație cu clădirile greco-romane din vestul Asiei Mici (de exemplu, Monumentul Nereidei, Mausoleul Belevi, Mausoleul de la Halicarnas), descoperirea mormintelor din apropiere care datează aproximativ în acea perioadă și descoperirea câtorva piese de marmură în stilul sarcofagului asiatic.

În plus, Wilkinson afirmă că nu există nicio dovadă directă care să lege structura de Mithras sau Mihr și că inscripția greacă atribuită lui Tiridates I se referă probabil la o fostă fortăreață de pe locul Garni și nu la structura cu colonade numită acum Templul lui Garni.

El observă, de asemenea, că este puțin probabil ca un templu păgân să supraviețuiască distrugerii în timpul convertirii Armeniei la creștinism în secolul al IV-lea, când toate celelalte astfel de temple au fost distruse.

Wilkinson sugerează că structura ar putea fi un mormânt ridicat în onoarea unuia dintre regii romanizați ai Armeniei de la sfârșitul secolului al II-lea.

Maranci observă că ansamblul său este similar cu cel al templului lui Antoninus Pius de la Sagalassos din vestul Asiei Mici și cu coloanele din Attalia și concluzionează că muncitorii romani imperiali ar fi putut fi implicați în construcția sa.

Foto domeniu public

Cunoaşte Lumea --> Prima pagină