Este oare faimosul Atlantis, orașul Tartessus din antichitate? (Foto)

Tartesienii erau bogați în metal. În secolul al IV-lea î.Hr., istoricul Ephorus descrie „o piață foarte prosperă numită Tartessos, cu multă aur și cupru din pământurile celtice”.
Comerțul cu staniu a fost foarte profitabil în epoca bronzului, deoarece este o componentă esențială a bronzului și este relativ rar. Herodot se referă la un rege din Tartessos, Arganthonios, numit probabil pentru bogăția sa în argint.
Pausanias a scris că Miron, tiranul lui Sicyon, a construit o vistierie, care a fost numită vistieria sicionienilor, pentru a comemora o victorie în cursa de care la Jocurile Olimpice.
În vistierie a făcut două camere cu două stiluri diferite, una doriană și una ionică, cu bronz. Eleanii au spus că bronzul era Tartesian.
Oamenii din Tartessos au devenit parteneri comerciali importanți ai fenicienilor, a căror prezență în Iberia datează din secolul al VIII-lea î.Hr. și care în apropiere și-au construit un port propriu, Gadir (actualul Cádiz, Spania).
Există foarte puține date, dar se presupune că, ca și pentru alte popoare mediteraneene, ei au avut o religie politeistă. Se crede că tartesienii venerau zeiței Astarte sau Potnia și divinitățile masculine Baal sau Melkart, ca urmare a aculturației feniciene.
Sanctuare inspirate din arhitectura feniciană au fost gasite in depozitul Castulo (Linares, Jaén) si în vecinătatea Carmona. Mai multe imagini ale zeilor fenicieni au fost găsite în Cádiz, Huelva și Sevilla.
Încă de la clasiciștii de la începutul secolului al XX-lea, arheologii biblici identifică adesea numele de loc Tarsis din Biblia ebraică cu Tartessos, deși alții leagă Tarsus de Tarsus în Anatolia sau în alte locuri până în India.
În 1922, Adolf Schulten a dat curs unei imagini despre Tartessos, care a făcut-o sursă occidentală și în întregime europeană a legendei Atlantidei.
O recenzie mai serioasă, de W.A. Oldfather, a apărut în The American Journal of Philology. Atât Atlantida cât și Tartessos se credea a fi societăți avansate care s-au prăbușit când orașele lor s-au pierdut sub valuri.
Presupusele asemănări suplimentare cu societatea legendară fac ca o conexiune să pară fezabilă, deși nu se știe practic nimic despre Tartessos, nici măcar locul exact al acestuia.
Alți entuziaști tartessieni îl imaginează ca pe un contemporan al Atlantidei, cu care ar fi putut face comerț.
În 2011, o echipă condusă de Richard Freund a susținut că a găsit dovezi solide pentru locația din Parcul Național Doñana pe baza cercetărilor subterane și subacvatice și a interpretării sitului arheologic Cancho Roano ca „orașe memoriale” reconstruite după imaginea Atlantidei.
Oamenii de știință spanioli au respins afirmațiile lui Freund, susținând că el le-a făcut doar pentru senzație. Antropologul Juan Villarías-Robles, care lucrează cu Consiliul Național de Cercetare din Spania, a declarat: „Richard Freund a fost un nou venit în proiectul nostru și părea să fie implicat în propria sa problemă foarte controversată cu privire la căutarea regelui Solomon pentru fildeș și aur în Tartessos, așezare documentată în zona Doñana stabilită în primul mileniu î.Hr.” și a descris afirmațiile sale drept „fanteziste”.
Simcha Jacobovici, implicat în producția unui documentar despre munca lui Freund pentru National Geographic Channel, a declarat că Tarsisul biblic (care el crede că este același cu Tartessos) era Atlantida și că „Atlantida se ascundea în Tanach”, deși aceasta este puternic contestată de majoritatea arheologilor implicați în proiect.
Enigmatica Doamnă din Elx, un bust antic al unei femei găsit în sud-estul Spaniei, a fost legată de Atlantida și Tartessos, deși statuia prezintă semne clare că a fost fabricată de culturile iberice ulterioare.
Foto domeniu public
Cunoaşte Lumea --> Prima pagină
Adauga un comentariu