Templul de pe insula Philae…

Philae este o insulă din rezervorul digului Aswan Low, în aval de digul Aswan și lacul Nasser, Egipt. Philae a fost inițial situat lângă expansiva primă cataractă a Nilului în Egiptul de Sus și a fost locul unui complex de temple egiptene.

Aceste rapide și zona înconjurătoare au fost inundate de la construcția inițială a barajului Aswan Low, în 1902.

Complexul templului a fost demontat și mutat pe insula Agilkia din apropiere ca parte a proiectului Campaniei UNESCO Nubia, protejând acest complex și alte complexe înainte de finalizarea din 1970 a Aswan High Dam.

Reliefurile hieroglifice ale complexului templului sunt studiate și publicate de Proiectul Templului Philae al Academiei de Științe din Austria, Viena (Institutul OREA).

Cea mai vizibilă caracteristică a insulelor în Egiptul de Sus a fost bogăția lor arhitecturală. Monumentele de diferite epoci, care se întind de la faraoni până la Cezari, ocupă aproape întreaga lor zonă.

Cu toate acestea, principalele structuri erau situate la capătul sudic al insulei mai mici. Cel mai vechi a fost un templu pentru Isis, construit în domnia lui Nectanebo I în perioada 380-362 î.Hr., care a fost abordat din râu printr-o dublă colonadă.

Nekhtnebef a fost vechiul său titlu regal egiptean și a devenit faraonul fondator al celei de-a treizecea și ultima dinastii native, când a depus și ucis pe Nefereții II.

În cea mai mare parte, celelalte ruine datează din Regatul Ptolemeic, mai ales cu domnia lui Ptolemeu al II-lea Filadelf, a lui Ptolemeu V Epifan și a lui Ptolemeu VI Filometru (282-145 î.Hr.), cu multe urme ale lucrării romane în Philae dedicate lui Ammon.-Osiris.

În fața propilelor se aflau doi lei colosali în granit, în spatele cărora se aflau o pereche de obeliscuri, fiecare înălțime de 13 metri. Propile au fost piramidale ca formă și colosale ca dimensiuni.

Unul stătea între dromos și pronaos, altul între pronaos și portic, în timp ce unul mai mic ducea în sekos sau adyton. La fiecare colț al adytumului se afla un altar monolitic, cușca unui șoim sacru.

Dintre aceste altare, unul se află acum în Luvru, celălalt în Muzeul de la Florența.

Dincolo de intrarea în curtea principală se află mici temple, dintre care unul, dedicat lui Isis, Hathor și o gamă largă de zeități legate de moașă, este acoperit cu sculpturi reprezentând nașterea lui Ptolemeu Philometor, sub figura zeului Horus.

Povestea lui Osiris este reprezentată peste tot pe pereții acestui templu și două dintre camerele sale interioare sunt deosebit de bogate în imagini simbolice. Pe cele două mari propile sunt inscripții grecești intersectate și parțial distruse de figuri egiptene tăiate peste ele.

Monumentele din ambele insule au atestat într-adevăr, dincolo de orice altele din valea Nilului, supraviețuirea artei egiptene pure la câteva secole după ce ultimul faraon a încetat să domnească.

Lucrarea demolării este atribuibilă, în primă instanță, zelului primilor creștini și, ulterior, politicii iconoclaștilor, care s-au aliat cu curtea bizantină prin distrugerea statuilor păgâne, precum și a celor creștine.

Este remarcabil faptul că statuile lui Horus sunt adesea mai puțin mutilate decât celelalte sculpturi. În unele scene de perete, fiecare figură și text hieroglific, cu excepția celui al lui Horus și al reprezentării sale cu discuri solare înaripate, au fost zgâriată meticulos de primii creștini.

Acest lucru se presupune că primii creștini aveau un anumit grad de respect pentru Horus sau legenda lui Horus – se poate datora faptului că au văzut paralele între poveștile lui Isus și Horus (vezi Isus în mitologia comparată # Egiptul antic).

Solul Philae fusese pregătit cu atenție pentru primirea clădirilor sale – fiind nivelat acolo unde era neuniform și susținut de zidărie unde se prăbușea sau era nesigur.

De exemplu, zidul vestic al Marelui Templu și zidul corespunzător al dromosului erau susținute de fundații foarte puternice, construite sub nivelul de pre-inundație al apei și se sprijineau pe granitul care în această regiune formează patul Nilul. Ici și colo erau scobite pași din zid pentru a facilita comunicarea dintre templu și râu.

La extremitatea sudică a dromosului Marelui Templu se afla un templu mai mic, aparent dedicat lui Hathor; cel puțin puținele coloane care au rămas din ea sunt depășite cu capul acelei zeițe.

Porticul său era format din douăsprezece coloane, patru în față și trei adânci. Capitalele lor reprezentau diverse forme și combinații ale ramurii de palmier, a ramurii de palmier doum și a florii de lotus.

Acestea, precum și sculpturile de pe coloane, tavanele și pereții au fost pictate cu cele mai vii culori, care, datorită uscăciunii climatului, au pierdut puțin din strălucirea lor originală.

Foto wikipedia

Cunoaşte Lumea --> Prima pagină