Mănăstirea Geghard din Armenia (Foto)

Geghard (care înseamnă „suliță”) este o mănăstire medievală din provincia Kotayk din Armenia, parțial sculptată în muntele adiacent, înconjurată de stânci.

Este listată ca sit al Patrimoniului Mondial UNESCO cu protecție sporită. În timp ce capela principală a fost construită în 1215, complexul mănăstirii a fost fondat în secolul al IV-lea de Grigore Iluminatorul, la locul unui izvor sacru din interiorul unei peșteri.

Mănăstirea fusese astfel numită inițial Ayrivank, adică „Mănăstirea Peșterii”.

Numele folosit în mod obișnuit pentru mănăstire astăzi, Geghard, sau mai complet Geghardavank, care înseamnă „Mănăstirea suliței”, provine din sulița care l-a rănit pe Iisus la răstignire, presupus adus în Armenia de către apostolul Iuda, numit aici Thaddeus, și stocat printre multe alte relicve. Acum este expusă în tezaurul Echmiadzin.

Stâncile spectaculoase care înconjoară mănăstirea fac parte din defileul râului Azat și sunt incluse împreună cu mănăstirea în lista Patrimoniului Mondial.

Unele dintre bisericile din cadrul mănăstirii sunt în întregime săpate în stânci, altele sunt mai mult decât peșteri, în timp ce altele sunt structuri elaborate, cu secțiuni zidite, complexe din punct de vedere arhitectural și încăperi adânci în stâncă.

Este una dintre cele mai frecventate destinații turistice din Armenia.

Situl este acela al unui izvor care se ivea într-o peșteră care fusese sacră în vremurile precreștine, de unde unul dintre numele cu care era cunoscut, Ayrivank (Mănăstirea Peșterii). Prima mănăstire a fost distrusă de arabi în secolul al IX-lea.

Nimic nu a rămas din structurile Ayrivank. Potrivit istoricilor armeni din secolele IV, VIII și X, mănăstirea cuprindea, în afară de clădiri religioase, instalații rezidențiale și de servicii bine amenajate.

Ayrivank a suferit foarte mult în 923 de la Nasr, vice-regent al unui calif arab din Armenia, care a jefuit proprietățile sale valoroase, inclusiv manuscrise unice, și a ars structurile magnifice ale mănăstirii.

Deși există inscripții care datează din anii 1160, biserica principală a fost construită în 1215 sub auspiciile fraților Zakare și Ivane, generalii reginei Tamar din Georgia, care au luat înapoi cea mai mare parte a Armeniei de la turci.

Gavitul, parțial de sine stătător, parțial sculptat în stâncă, datează înainte de 1225, iar o serie de capele tăiate în stâncă datează de la mijlocul secolului al XIII-lea în urma cumpărării mănăstirii de către prințul Prosh Khaghbakian, vasal al zakarienilor și fondator al principatului proshian.

Într-o perioadă scurtă, Proshyanii au construit structurile peșterilor care i-au adus faima binemeritată lui Geghard – a doua biserică rupestră, mormântul familiei zhamatun Papak și Ruzukan, o sală pentru adunări și studii (prăbușită la mijlocul secolului al XX-lea) și celule.

Camera din nord-estul gavitului a devenit mormântul prințului Prosh Khaghbakian în 1283. Camera adiacentă e sculptată în stâncă ca brațele familiei Proshian, la care se adaugă un vultur cu un miel în gheare.

O scară a gavitului duce la o cameră funerară sculptată în 1288 pentru Papak Proshian și soția sa Ruzukan. Prinții Proshyan au oferit lui Geghard un sistem de irigații în secolul al XIII-lea. În acest moment era cunoscută și sub numele de Mănăstirea celor Șapte Biserici și Mănăstirea celor Patruzeci de Altare. În jurul mănăstirii sunt peșteri.

Mănăstirea a dispărut, dar biserica principală obișnuia să adăpostească turmele nomazilor Karapapakh în timpul iernii, până când au fost relocați de câțiva călugări din Ejmiatsin după cucerirea rusă.

Restaurat în scopuri turistice, dar acum cu o mică prezență ecleziastică, situl este încă un loc major de pelerinaj.

Mănăstirea era renumită datorită moaștelor pe care le adăpostea. Cea mai celebrată dintre acestea a fost sulița care l-a rănit pe Hristos pe Cruce, presupus adus acolo de apostolul Tadeu, de unde provine numele actual, Geghard-avank („Mănăstirea suliței”), consemnat pentru prima dată într-un document din 1250.

Acest lucru l-a făcut un loc popular de pelerinaj pentru creștinii armeni de-a lungul mai multor secole. Moaștele apostolilor Andrei și Ioan au fost donate în secolul al XII-lea, iar vizitatorii evlavioși au acordat numeroase granturi de pământ, bani, manuscrise etc., în secolele următoare.

Într-una din celulele peșterii de acolo, în secolul al XIII-lea trăia Mkhitar Ayrivanetsi, cunoscutul istoric armean.

Nicio operă de artă aplicată nu a supraviețuit în Geghard, cu excepția suliței legendare (geghard).

Majoritatea vizitatorilor din Geghard aleg, de asemenea, să viziteze și Templul păgân din Garni din apropiere, situat mai jos de râul Azat.

Vizitarea ambelor site-uri într-o singură călătorie este atât de obișnuită încât sunt adesea denumite la unison ca Garni-Geghard.

Foto wikipedia

Cunoaşte Lumea --> Prima pagină